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朱熹（1130-1200年），字元晦，后改仲晦，号晦庵，别称紫阳。祖籍徽州婺源（今江西上饶婺源）。南宋建炎四年（1130年），朱熹出生于尤溪县。
朱熹从小聪明颖悟，勤学敏思。绍兴十八年（1148年），朱熹以试题《创业守文之策》中进士。
绍兴二十一年，朱熹以左迪功郎出任泉州同安主簿。绍兴二十三年，朱熹任满辞职回崇安武夷山中建中山堂讲学著述，研究理学。他曾多次步行到他父亲的同窗好友李侗家(今南平)拜师求教。同年冬,他正式拜李侗为师，学习和研究正统的“洛学”。朱熹在李侗门下受益匪浅，他承袭“洛学”的正统，奠定理学基础。在李侗的启发下，领悟了“逃禅归儒”的真缔。
朱熹自进士登第入仕以来，曾历任主簿、武博士、主管台州崇道观、知南康军兼管内劝农事、漳州知府、湖南安抚使、皇帝侍讲等。前后50多年间，为官仅9年，在朝46天，其余时间都是讲学传道，著书立说。朱熹所建立的理学思想体系与“二程”的河洛理学概念比较接近，因此有“程朱理学”之并称（也有学者认为是程颐与朱熹的合称）。但是，朱熹所建立的理学思想体系是在对周敦颐的“太极”说、邵雍的象数学、张载的气化论乃至程颢的心性论做了综合性的吸收的基础之上，集诸家之成就，确立自己的理学思想体系的。
朱熹一生著作颇丰，有《周易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《四书或问》、《论语集注》、《孟子集注》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《参同契考异》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学书》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《近思录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》等。此外，还有《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。至南宋末年，朱熹的理学被尊为儒学之正统。
庆元六年（1200）农历三月，朱熹逝世。嘉定二年（1209年），宋宁宗谥封朱熹为“文公”；宝庆三年（1227年），宋理宗又追赠朱熹为“太师”，谥封“信国公”，绍定三年（1230年）封朱熹为“徽国公”。咸淳五年（1269年），宋度宗诏赐朱熹故乡婺源为“文公阙里”。随着理学越来越多地被历代统治者所重视和利用，对朱熹的封赠也越来越多。元至正元年（1341年），元惠宗诏立“徽国文公之庙”；明崇祯十五年（1642年），明毅宗诏称“先儒朱子”（后改称“先贤”），列于汉唐诸儒之上；清康熙五十一年（1712年），清圣祖诏升“先贤朱子于十哲之次”，定文庙春秋祭祀。 |
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发表于 2015-8-16 15:34:38
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